根子烤肉肉怎么弄好吃视频?怎么办
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古代北京人的一天是怎么过的
这是仲夏的一天,清晨,随着旭日的东升,一位中年的北京人站在一块大石头上放声吆喝些了什么,将整个组群唤醒,提醒人们要开始一天的工作了。
原始北京人都以打猎捕鱼为生,雄性北京人相对壮实,他们便顺理成章地成了生计的维持者。一开始,十来个年轻力壮的雄性北京人从洞口出来,他们手中拿着一些很粗的树枝,赤裸着上身,用树叶和兽皮遮住私处,仅此而已。紧接着,他们走出洞口,互相敲打着手中的工具,用来互相鼓励并祈祷对方有好运,接着,大家便陆续出发了。
别以为男人在外奔波,女人就可以在洞穴里享清福,其实则不然。妇女和老幼成天待在洞穴里,其实也在履行着她们自己的责任。她们必须不断地仔细观察身边的事物,推敲出它们的新作用,希望这能为他们的配偶或家人捕食猎物提供一定的帮助。但是,最重要的一项任务却是看管好火种,这种工作必须由女人来完成。火种对于北京人来说具有重要的意义,它能照明、御寒和烧烤事物。任何一个北京人都回不惜牺牲自己来看护这些宝贵的东西,犹如供奉神灵一般。
说到男人了。雄性的北京人四肢非常发达,但是由于脑容量头脑却没有非常多的智慧,他们只能够用手中仅有的树干和石器来对付难缠的动物们。因此,单独行动显然是不明智的,他们必须“围剿”这些动物,然后再用石头袭击,等到猎物惊慌失措的时候,便一下子击中要害,这样它们只能一命呜呼了。
夕阳西下,男人们扛着各自的猎物兴奋地回来了,洞里的老人、妻子都连忙上前接应,用各自的方式庆贺这激动的时刻,毕竟他们难得解决温饱问题——通常他们只能采些野果勉强填饱肚子。
天空一片漆黑,点缀着寥寥几颗星星。人们将所有的食物放在篝火台上烧烤,一起分享这喜悦的心情。这时候,一家人会偎依在一起,温馨的气氛围绕着整个北京人聚落……
由于当时的环境十分恶劣,北京人仅凭个人的力量很难生存。他们过这几十人在一起的群居生活,共同劳动,共同享有劳动成果。北京人的重要发掘者、著名专家贾兰坡曾经这样描写过一群北京人的一天生活:“早晨,红日东升,秋风送爽,一群北京人由岩洞里走了出来,他们中间有老有小、有男有女。虽然已是深秋了,但是天气还不怎么冷,只是由于昨晚落了一场雨,稍稍感到一些寒意。他们身上什么都不穿,连一条兽皮也不披。他们的相貌是怪模怪样的。你说他们象人,可是他们的前额很低,发际向前,眉骨粗大,嘴巴前突,鼻子扁平,再加上头部多少有些向前微倾,又有些象猿,特别是他们身上那层松软的细毛……你说他们是猿,可是他们直立行走,特别是他们的一举一动,是任何动物所不能做到的,又可断定他们是人。
走出洞口,围拢在一堆火的旁边。洞口附近的地面被踏的很坚实,连杂草都不生;可是地面上是乱七八糟,遍地堆积着乱柴和吃剩下的兽骨。在这一群人的中间,有人在说什么,话说得直忡忡的,又怕别人听不懂,还一边用手比划着。虽然他们说话的内容,我们无从知道,但由他们的表情上可以看出,大概是在商量这一天的工作吧。说真的,能够吃饱肚子,对他们来说该是多么重要的事情呀!大家出发了,洞里只留下了少数几个上了年岁的人。从动作上,我们可以看出他们留下来,并不仅仅是为了照顾小孩,而更重要的看管火种。
洞内、洞外以及洞口都有火堆。为了避免烟熏,洞里的火总是摆在靠近“天窗“的地方。在不使用的时候,就在火上盖些干柴,再铺上一层土。洞外的火为了防止雨浸,在临睡以前,还加上树叶,盖上土,使在火阴燃;只有当他们用火的时候,才把它扒开,吹燃起火苗。他们成年累月的像保护自己眼珠一样保护着火种。他们懂得,如果火灭了,会给他们带来什么样的灾难!洞口的火,不仅是为了烤东西吃,也拿它作为防御猛兽的“工具”。因为洞口只要有火燃着,不管多么凶猛的野兽,见了火就得避开。最初他们占据这个岩洞的时候,还是用火把豺狼吓跑的呢!
一条小河恰恰经过他们居住的洞口,为他们制造石头工具提供了非常丰富的原料。孩子们一趟一趟地运着由河滩上选来地石头;大人们不停地把石头敲开,制作他们所需要地各种工具。还有人在修理一条木棒,砍了又砍,刮了又刮,还不时拿起来试一试,看看这种最得力狩猎武器做地合适不。留在家里地人也并不轻松,除了看小孩、管火种外,他们还是制造工具的能手呢!
……
在龙骨山南面二三公里地草原上,七八个年轻地小伙子,手持木棒正在追赶着一支生长着象“手掌”那样的大犄角的肿骨鹿。鹿一直向西奔跑着,跑到山脚下的河边,看样子是打算越过河向山坡上逃去。可是预先埋伏在对岸的几个人突然挺起身来,堵住了鹿的去路。鹿惊慌万状,又想往回跑,可是已经来不及了,这群小伙子就像饿虎扑食般地扑上来,一齐举起木棒狠狠地朝着鹿地身上打下去。起初,鹿还想挣扎一下,可是一棒正打在它的致命处,鹿一动也不动了。多么幸运啊!晚上大家可以饱餐一顿了。可是像这样顺利地日子,并不是很多地。有的时候,简直没有什么捕获,只好采集一些植物根子,或者捡回虎、豹吃剩下的羚羊肉来充饥。
在龙骨山东面约二公里的紧靠平原的山坡上,有一群北京人正在采集食物。其中大多数是妇女,也有较大的孩子。年岁大一些的人,还经常把采集的经验传给孩子们,教给他们辨别各种植物的方法,哪一种是能吃的。哪一种又是最可口;有的人还很自然地把采到地东西送到孩子们地口里,叫他们尝尝滋味。手中的骨棒或木棒用处真不小,不仅可以用它来挖取块根,还经常用它扒鼠洞。……同时还可以扒出鼠地“冬藏”——干果之类地东西。他们为饱肚子,就得经常在外面采集各种能吃的东西。采集是他们生活资料的主要来源。虽然也有人在外面从事狩猎,但凭着那样简陋的武器——木棒或石块,不能经常获得很多东西。
不要小看这群人,他们还是最早的“矿物学家”呢!就是在这个山坡上,他们不仅能采集到食物,而且还能找到手指大小的六方体的透明水晶。他们知道水晶是制造石器的好原料,它不但坚硬,而且打破后,破裂面整齐、光滑,很容易打成带刃或带尖的石器。
日落西山,天色逐渐暗了下来,一群一群的北京人都先后返回岩洞。人们最感兴趣的是那只又肥又大的肿骨鹿,当它刚被抬上山坡时,就立刻吸引住了站在洞口的人,好多人都前来帮忙,孩子们也在旁边欢天喜地的又嚷又叫。最忙乱的是孩子们,他们一会儿摸摸被庞大的角支起的头颅,一会儿又去动一动尾巴。当大人们拿起锋利的大石头要割裂尸体时,他们帮忙拉后腿。管理火种的人早已扒去火上覆盖的土,用树枝支起干柴把火吹燃,就等大家聚拢烤肉吃了。天色越来越暗了,大家围着熊熊的烈火,火光照红了他们的脸孔。每个人的手里都握着一个头尖刃薄的石器,把鹿肉割裂开来,成功地放在火上烤着吃。……
夜深了,大家都走进洞里去睡觉。他们挑选了一块较干燥地地方躺下来,有时还在身下垫些干草或者兽皮。
北京人日日夜夜都在紧张地劳动着。劳动地目的,在他们说来,虽然仅仅是为了吃饱,但在漫长的岁月里,正是由于他们地劳动,促进了人类社会向前发展。尽管在前面地道路走得十分缓慢,甚至经过十万年乃至二十万年都看不出显著地变化,可是如果深入分析一下,就会发现情况和以前已经有所不同,历史地车轮是在不停地向前转动着.
八王之乱是怎么回事
八王之乱还得说到司马懿
司马懿共有九个儿子,其中最出名的是司马师和司马昭兄弟俩。司马师无子,以司马昭次子司马攸为子。司马师死,司马昭继兄执政。因为司马昭是继承了司马师的事业,司马攸是司马师过继去的儿子,所以司马昭虽已立长子司马炎为太子,而认为这个天下是司马师让给他的,他还得把它交给司马攸,因此特别宠爱司马攸,司马昭临死,执司马攸之手以授司马炎,意思是兄弟要友爱。
司马昭死后,司马炎做了皇帝,封司马攸为齐王。晋武帝司马炎立儿子衷做皇太子.他是个白痴。当时朝廷大臣都知道太子“不慧”,晋武帝的其他儿子又年幼,所以大家都希望司马攸能够继承武帝的皇位。晋武帝也担心太子司马衷担当不了治理国家的重任,有意废掉他,司马衷母杨皇后提出“立嫡以长不以贤”的古训,阻止废立。
晋武帝宠信的大臣荀勖、冯统党附太子衷,害怕司马攸嗣位后对自己不利,也竭力劝阻,而且怂恿武帝命令司马攸回到他的封国去。司马攸气得吐血,就在洛阳病死。公元290年,晋武帝死,太子衷继位,是为晋惠帝。糊涂的皇帝,自然无法掌管朝政。他即位之初,皇太后父杨骏为太傅辅政,独揽大权。皇后贾南风
(贾充女)凶险多权诈,与楚王司马玮
(司马炎第五子)合谋,于公元291年三月,杀杨骏、杨珧、杨济兄弟,杨骏亲族和党羽死者数千人。
贾后又废黜皇太后为庶人,迫使她绝食而死。大乱就从宫廷政变开始了。既而晋廷推汝南王司马亮
(司马懿第四子)和元老卫瓘共执朝政,贾后仍不得专权。这年六月,贾后又叫惠帝下手诏给司马玮,令其率领北军
(守卫京城北部的禁兵)杀司马亮、卫瓘。等到司马玮执行命令杀了司马亮等人之后,贾后又否认惠帝曾经下过这道诏书,乃借司马玮擅杀大臣的罪名,杀了司马玮。这样国家大权就完全落在贾后的手中。贾后除了依靠族兄贾模、内侄.贾谧、母舅郭彰这些亲党外,还起用当时的名士张华为司空,世族裴颌为尚书仆射,裴楷为中书令,王戎为司徒,令他们四人并管机要。
因为这几个人具有一定的统治经验,贾模和他们“同心辅政”,所以从公元291到299年这七八年间,朝政还能维持一个相对稳定的局面。晋惠帝只有一个儿子—司马道,是晋惠帝后宫谢玖所生。太子和贾谧有矛盾,贾氏的亲党怕太子得政之后,也像贾后杀杨骏、逼死杨太后一样来对付他们,所以劝贾后废太子。
贾后于是诬陷太子適要杀害惠帝和她自己,废太子为庶人,接着又把太子杀害了。就在太子道死后一个月,公元300年四月,掌握宿卫禁兵的赵王司马伦
(司马懿第九子),利用了禁兵对贾后杀害太子的不满情绪,起兵杀了贾后和张华、裴颁等人。次年正月,司马伦又废晋惠帝,自立为帝。宫廷政变转变为皇族争夺政权的斗争,演成“八王之乱”。
所谓八王是指汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王同
(司马攸子)、长沙王乂
(司马炎第六子)、成都王颖
(司马炎第十六子)、河间王颛
(司马懿弟司马孚孙)、东海王越
(司马懿弟司马馗孙),一共八个王而言。一般人认为八王之乱是因晋初武帝封建同姓诸王所致,这是不全面的。其实晋初的同姓诸王,虽都拥有军队,分润租调,但他们在封地上,并没有治民的实权。
而其召乱之速,主要是由于西晋承东汉末年以来州、郡积重之势,而使诸王出专方面重镇所致。如武帝末年,用秦王柬
(司马炎子)都督关中,楚王玮都督荆州,淮南王允
(司马炎子)都督江、扬二州,汝南王亮出镇许昌。惠帝即位,用梁王肜
(司马懿子)、赵王伦、河间王颛等先后镇关中,成都王颖镇邺。赵王伦擅政,用齐王周镇许昌。出镇的亲王,既握军符,复综民事,州郡本已列置佐官,将军开府以后,复添设许多幕僚,他们的文武僚属,自然纵横捭阖,各求富贵,一切割据称雄与举兵向阙的事情,也均由此而起。
所以八王致乱,不是在于司马炎大封同姓诸王,而是在于司马氏任诸王以方面重镇之故。赵王司马伦篡夺了帝位,出镇许昌的齐王司马阎就起兵讨伦,得到成都王司马颖、河间王司马颛等的响应。三王联兵打败司马伦的军队。司马伦的亲信将领王舆也在京城举兵反伦,迎惠帝复位,司马伦旋即被杀。司马阿入京辅政。司马周辅政后,太子道的第三个儿子司马尚本来已被立为皇太孙的,也病死了。
成都王司马颖本来可以立为皇太弟,可是司马同想要久专大政,怕司马颖立为皇太弟之后,自己的权力被削弱.所以立惠帝弟清河王司马遐
(司马炎第十四子)之子,年仅八岁的司马覃为皇太子。这一着,不但导致司马颖与司马阎的破裂,也使长沙王司马乂
(司马炎第六子)不满于同,因为司马乂也是有可能立为皇太弟的。公元302年的十二月,西镇关中的司马颟出兵进攻洛阳,军抵新安。在洛阳的司马乂也举兵讨问,连战三日,同败,为又所杀。成都、河间二王都不肯离开他们的根据地邺城和长安,所以司马乂在洛阳执政,司马颖以大将军名乂在邺城遥加控制。
司马颥原欲废惠帝立司马颖,自己做宰相,可以专政。司马颖也嫌司马乂不完全受他摆布,于是二王又联合起来,借口司马乂“论功不平”,于公元303年八月同时发动对洛阳的攻势。这一次内战,司马颛命都督张方率领精兵七万,自函谷关
(今河南新安东北)向洛阳推进;司马颖调动了大军二十多万,由前锋都督陆机率领,也渡河南向洛阳。司马乂所能指挥的洛阳军队也不下数万人,三方结集的军队,人数在三十万人以上,这是八王之乱以来军队人数最大的一次集结。
司马马的军队人数虽不多,但是曾在洛阳建春门外,击败司马颖的军队,使陆机溃不成军。不过由于双方兵力悬殊,司马颖和张方逐渐收缩对洛阳的包围圈。在这种困难环境下,洛阳城发生内部分裂。
公元304年正月,东海王司马越勾结部分禁军,拘禁司马乂,向外兵求和;并把司马乂交给司马颛部将张方,又被张方活活用火烤死。司马颖进人洛阳,做了丞相,但他仍然回到他的根据地邺城。这时惠帝子孙既死尽,颖又废太子覃而自兼皇太弟,一时政治中心移到邺城。成都王司马颖是武帝的儿子,惠帝的弟弟,按照当时局面,他来担任西晋的皇位继承人,是名正言顺的。但司马颖的为人,昏庸无道。又委任宦人孟玖等,政治搞得比以前司马周、司马乂执政时还坏,因此大失人心。
洛阳禁军在东海王司马越的统率之下,拥戴惠帝讨伐司马颖。荡阴
(今河南汤阴西南)一役,讨伐军战败,皇帝被俘;司马越逃往自己封国
(今山东郯城北)。河间王司马颟命部将张方乘机率兵占领洛阳。幽州刺史王浚、并州刺史东赢公司马腾
(司马越弟)联兵攻破邺城,司马颖挟惠帝出奔洛阳。但洛阳已经落人司马颛手中,颖至京后不得复与政事。不久,张方又强迫惠帝和司马颖前往长安。
司马颖到长安后为司马颥所废黜,豫章王炽
(司马炎第二十五子)被立为皇太弟。公元305年七月,东海王司马越在山东起兵,西向进攻关中。司马颥战败,次年六月,越迎惠帝还洛阳。颖、颐相继为越所杀。大权最后落人司马越手中。自公元291年贾后杀杨骏至公元306年惠帝回洛阳,前后十六年间的大混战,这就是所谓八王之乱。
而且诸王在混战中利用少数族的贵族参加内战,造成严重后果。如成都王司马颖引匈奴刘渊为外援,于是匈奴贵族遂借赴国难之美名,长驱入邺;东蠃公司马腾引乌桓羯朱袭司马颖,于是乌桓遂长驱入塞;幽州刺史王浚召辽西鲜卑攻邺,“鲜卑大掠妇女”,“沉于易水者八千人”。从此大河南北.就成为匈奴、鲜卑贵族统治的世界,由八王内乱引起了五胡乱华的惨剧。
我不想当好后妈了,怎么办
你提的这个问题,如果属实,
这个孩子已经无药可救了,无论你们怎样做,都换不来对方的良心发现,
你不想当后妈了,其实很简单,一走了之不就完了吗,
可是,还有你爱人,
所以,先把你爱人这方面的事处理好,
再把财产方面的事处理好,
后面的事你懂得,
人活一世,不怕苦不怕累,就怕心气不顺,思想包袱大,
如果自己有住房,有收入,
在没有缘分的情况下,一个人有什么不好。
茂名有什么好玩的地方
广东粤西的茂名是因发现大量油页岩储存,被列入国家“一五”计划开采之后于1958年建设的新兴城市。管辖高州、信宜、化州3市电白和茂南2区。北有高山,南临大海,是一个有山有水的地方,有意思的人文和山水旅游资源都有。如果说起茂名市中心城区好玩的地方,应该就是每天较热闹的人流较多的地方,以下几个地方较有人气:
一、小东江两岸及音乐喷泉、摩天轮、永久桥夜景和附近观景带。
二、茂名市文化广场、图书馆及其地下广场购物街和美食街、影院等。
三、茂名市中心广场、文创街和附近的茂名新夜市、美食街等。
四、露天矿生态公园等。原为露天矿采矿场和北排土经引水改造而成,占地20.31平方公里。
如果算上茂名下辖的区县,有好几个旅游景点也比较有意思:
一、放鸡岛。岛附近海域能见度很高,是个玩潜水和休闲度假的好地方。
二、滨海公园和中国第一滩。
三、浪漫海岸。旅游设施和配套设施较完备,环境优美,海滩漂亮。
四、电白寨头湿地公园、油地码头、电白忠良街一带。
五、浮山岭。是登山的好去处,山岭种植连片龙眼等,是三高农业观光好地方。半山腰有著名的冼太庙和纪念道士潘茂名的超世寺。
六、水东湾海洋公园和红树林湿地景观。
七、高州长坡旧城和冼太庙、冯宝庙。长坡旧城始建于南朝的梁代,冼夫人与冯宝在此喜结连理并共同理政。
八、信宜镇隆八坊街的窦州古镇旧建筑、棂星门、学宫、演武场和天地会陈金釭在此建立的“大洪国”相关遗址等。
(信宜镇隆学宫)
九、化州孔庙。岭南两个规模最大的孔庙之一。
十、电白电城的始建于明朝钟鼓楼和神电卫相关历史遗存。以及附近20多公顷的山兜村的冼太夫文化景区。
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